三伏贴与三九贴有什么关联,它们又是怎样相互作用的,你知道吗?想要明白三伏贴与三九贴的机理,那就需要从天人合一讲起。中医认为天人合一,二者是不可割裂的,这个观点真是极其高超,非常具有震撼性的观点。几千年来确实也证实了这一点。天人合一的一个重要体现是“七损八益”,七损八益来源于《黄帝内经 阴阳应象大论》。阴阳应象大论中,黄帝问:调此二者(二者指阴阳),奈何?岐伯曰:能知七损八益,则二者可调,不知用此,则早衰之节也。大体意思是,黄帝问歧伯怎么调阴阳,歧伯说能知七损八益,就可以调节阴阳,不知道这个道理,那就出现早衰之象。七损八益非常重要,这是宇宙自然规律,能顺其这个规律就会长寿,如果逆其这个规律必然早衰,因此必须弄明白什么是七损八益,三伏贴与三九贴的秘密也与此有关。每天的阴阳运行离不开七损八益原则,每年的阴阳运行也同样离不开七损八益原则,乃至整个人生的阴阳轨迹也是七损八益原则。那么,七是什么,八又是什么呢,自古各家解释很多,我们一起看一下。
明代著名医家张介宾、李中梓,清代著名医家张志聪都认为七和八代表阴阳,七是少阳数,因此代表阳,八是少阴数,因此代表阴。但张介宾与李中梓的观点是阳不宜消,阴不宜长。清代著名医家张志聪却认为阳常有余,阴常不足,总之这三位认为七是阳,八是阴。唐代著名医学家王冰认为,七损是女子月经至,八益是男子精气益。日本医学家丹波元简认为女子一七至四七为四益,五七至七七为三损。男子一八至四八为四益,五八至八八为四损。合起来为七损八益。
针对上述观点,我认为如果七八是阴阳的话,这对实操并没有太大作用,反而丹波元简的观点更有实际意义,但他观点也只解释了人生阴阳轨迹的七损八益原则,对于每天以及每年的七损八益原则却无法解释。弄清七损八益非常重要,因为人之所以能健康长寿需要遵循七损八益原则才可以。损和益的意思,很容易就能明白,关键是这个七与八是指的什么。
清七与八,首先要引入后天八卦图(看上图)。离为火,离也代表正南方,六经中为少阳枢,四季中为夏天,一天中为午时。三伏贴也叫天灸,是利用夏天阳气最旺的时候贴敷三伏贴,可以利用夏天之阳助力三伏贴除湿拔寒、健脾益气、疏通经络、调理痹症。使用三伏贴为离九时间段,也是就是夏季,通过整个夏天的调理,许多人到了秋冬天呼吸系统疾病不易复发了,体抗力提升了,感冒也不易出现了。因为秋季是阳气开始收敛的季节,天令的阳气正常收敛后,通过三伏贴的调理人体与天同步,应收已收,此时人与天同频就不容易生病。这也是三伏贴称为天灸的原因,因为它可以调理人体与天同步。
下个阶段到了兑七(看上图),兑为金,兑也代表西方,六经中为阳明阖,四季中为秋季,一天中为午后。从这里也可以看出仲景先生治疗阳明症的药取名白虎汤的用意,阳明燥金属于西方,白虎也是指的西方,因此治疗阳明证取名为白虎汤。讲到这里,大家应该明白“七”代表什么了。七是指的兑七,那么七为什么要损呢。兑为西方金,季节属于秋季,秋季阳气收敛,金也有肃杀、收敛之意,这不难理解“损”是收敛之意。七损的意义一下就明了了,一天中的七损是下午把一天的阳气收敛的阶段。一年中的七损是秋季把一年的阳气收敛的阶段,也就秋收的开始。人生中的七损是壮年以后把人生的阳气收敛。三伏贴从宏观上讲,就是通过夏天的调理,让人与天同频,助力一年中的七损时节能够更好的收敛起来,以达到人天合一,疾病不生。
看上图,坎为水,坎也代表正北方,六经中为少阴枢,四季中为冬天,一天中为子时。冬至为一阳生,也是三九贴正式开贴的时间点。冬至过后紧接着就到了艮八阶段,此时正是阳气微微发生的阶段,需要好好的养护,去补益一点灵阳,自古冬至吃水饺,吃羊肉汤等,目的就是助力阳气发生,三九贴也是出于这个目的运应而生。八益的意思,现在也基本明确了,八益是艮八阶段,阳气刚刚萌发,需要好好保护。一天中的八益是子时刚过,古人养生有四个时辰非常重视,子午卯酉这个四个时辰非常特别,其中子时尤其重要,就是因为子时是一天中阳气开始生发的时间,这个时间打坐修行进步会很快,但现代人不行了,因为现代人普遍睡眠时间太晚,很多子时还没睡觉,这时体内活子时就启动不了,无法与天相应,所以很难利用子时打坐修行,但道理是不变的,一天中的八益就是此刻,在艮位,子时刚过。一年中的八益是冬至刚过,总之,八益是阳气刚刚发生的时候,所以需要好好维护保任。一天中的八益保任好,一天的生发力量就有保障。一年中的八益保任好,那么全年的生发力量就有保障。三九贴便是助力一年的八益。
看上图,夏天用了三伏贴,到了秋季就有充分的收敛力量,到了冬季才能有藏的能量。冬天用了三九贴,到了春季才能更好的生发,到了夏天才能更好的生长,一年四季才能良好的往复循环下去。从六经来看,三伏贴作用于少阳枢,三九贴作用于少阴枢,二枢恰好是阴阳转换节点的枢纽,三伏贴与三九贴搭配使用,就像太极图两端的平衡力,也可以说是划船的左右桨,同时使用才能使船体平安直行。
因此,三伏贴与三九贴要搭配使用,这样才能使一年四季有良好运转的动力,就像歧伯说的,能知七损八益,则二者可调,不知用此,则早衰之节也。